Ненавистные либеральные ценности
Меня по-настоящему удивляет одна вещь. Человек пользуется свободой распоряжения собственностью, свободным трудом, свободой передвижения, возможностью выбирать место жительства и вероисповедание и другими правами, которые принято называть либеральными, и при этом такой человек испытывает раздражение или даже ненависть к тем, кто говорит о необходимости этих прав и защищает их.
На первый взгляд это кажется психическим отклонением, но чаще всего речь идет не о болезни, а о вполне объяснимых психологических механизмах. Человек может жить в пространстве свобод и одновременно не связывать их с чьей-то борьбой или политической философией.
Свободы воспринимаются как нечто естественное, как воздух: они просто есть. Когда же кто-то начинает напоминать, что эти права имеют идейное основание и историческую цену, возникает внутреннее напряжение. Признать все это - значит признать и собственную зависимость от тех идей, которые по каким-то причинам эмоционально не принимаются.
Чтобы снизить это напряжение, проще обесценить носителей этих идей.
Срабатывает и фактор идентичности. Если защита прав ассоциируется с "чужой" группой - политической, культурной или геополитической, - то поддержка самих принципов начинает восприниматься как солидарность с этой группой. В таком случае человек может бессознательно разделять практику и идеологию: свободами пользоваться, но символически от них дистанцироваться. Здесь действует логика лояльности, а не рациональной последовательности.
Кроме того, многие склонны рассматривать свободу инструментально: как личную возможность, но не как универсальный принцип. Свобода "для меня" воспринимается как заслуженная и разумная, а свобода "для других" - как потенциальная угроза порядку. Это довольно распространенная особенность мышления.
Таким образом, противоречие между пользованием свободами и враждебностью к их защитникам чаще всего объясняется не психическим расстройством, а конфликтом между образом жизни и символической самоидентификацией.
Человек может жить в системе ценностей, которую рационально не хочет признавать своей. И в этом конфликте эмоциональная принадлежность нередко оказывается сильнее логики.
Похожие материалы
-
Не только шариат: зачем современному юристу читать...
Айбек АхмедовОснователь30.09.20262 -
Почему нет «нулевого прецедента» // Эссе о природе...
Никита Прокопенко18.09.202612 -
Может ли ИИ думать как юрист
Владислав Добровольский02.07.20268 -
Юрист-ремесленник vs юрист-архитектор: первый проиграет ИИ...
Рустам Махмадиев29.05.202672 -
Виктория Боня и эффективность института печалования в...
Константин Дар17.04.20269 -
Yandex.legal vs Giga.legal
Сергей Наумов22.11.202511
-
06.03.2026 - 21:13 Василий Зотов- которые принято называть либеральными
кем принято?
возможно теми кто называет себя либералами?
- такой человек испытывает раздражение или даже ненависть к тем, кто говорит о
люди обычно ненавидят др.людей, иногда ненависть взаимна, и чаще оправдана
- это кажется психическим отклонением
дальше не читал
человек который легко называет себя защитником либеральных идей с лёгкостью отказывает в этих самых либеральных свободах имеющим иное мнение
но вы пишите ещё, чтоб не забывать что есть истинный либерал0свернуть комментарии (4) -
-
-
-
20.03.2026 - 15:34 Василий Зотов » Игорь Краев- еловек пользуется свободой ... которые принято называть либеральными, и при этом такой человек испытывает раздражение или даже ненависть к тем, кто говорит о необходимости этих прав
это вы прям счас лишаете меня право высказывать своё мнение?
что ж, иберал как есть0
-
-
-
-
-
07.03.2026 - 10:46 Константин Дождев
юрист
Константин Дождев Пятигорск Председатель НКО Союз "Юристов, Судебных представителей" город Москва10 лет на Закон.руИнтересно. Спасибо.
Вы не могли бы, раскрыть, что Вы понимаете под Свободой?
Иначе говоря, что такое - Свобода?0свернуть комментарии (2) -
07.03.2026 - 16:51 Игорь Краев автор » Константин ДождевСвобода чего? Свобода определения места жительства? Свобода вероисповедания? Свобода передвижения? Свобода выбора занятий?0
-
07.03.2026 - 17:03 Константин Дождев » Игорь Краев
юрист
Константин Дождев Пятигорск Председатель НКО Союз "Юристов, Судебных представителей" город Москва10 лет на Закон.руНет, просто раскройте, что такое в Вашем понимании - Свобода?
А, то если мы говорим о режиме пребывания, режиме совести или ещё о каком режиме, то это наверное не о свободе, а о юридической технике изложения того или иного положения порядка...
Или нет и для Вас эти режимы в совокупности и есть - Свобода?0
-
-
-
08.03.2026 - 2:18 Тигран Бекназар-ЮзбашевДля проблем, затронутых здесь, есть, конечно, очень простое, но, тем не менее, объёмное определение: свобода - это не только конституционно закреплённое право, но и неотъемлемо естественная и духовно диктуемая возможность индивида, свободно думать, действовать и принимать решения, а также организовывать реализацию своих жизненных ожиданий без нелегитимного внешнего насилия.
В чём автор безусловно прав, так это в том, что многие критики - стряпчие юристы, лишённые способности/возможности нравственно-нормативного понимания права - хотя и дискредититуют по своему неразумению или умыслу "чуждые" и якобы "антигосударственные" либеральные права личности, и связанные с этим ценности (что, как правило, всё-таки во многом связано именно с демократией и её идеалами), однако сами пользуются при этом либеральными завоеваниями этих интеллектуальных и духовных ценностей, чтобы клеймить протесты против раболепского следования требующей безукословного подчинения номенклатурной (олигархической) иерархии...3свернуть комментарии (3) -
08.03.2026 - 12:50 Константин Дождев » Тигран Бекназар-Юзбашев
юрист
Константин Дождев Пятигорск Председатель НКО Союз "Юристов, Судебных представителей" город Москва10 лет на Закон.руВозможно, что и так...
Однако, вслед за вопросом о свободе возникает вопрос, а что такое действительное право и пр.пр.пр...
P.S. Недавно задал вопрос на портале об источнике права и в том нашем обсуждении, тоже много сверхродовых определений и даже есть кое что о свободе, но ответ в логической форме пока так и "не проявился"... Увы.0 -
10.03.2026 - 7:15 Игорь Краев автор » Константин Дождевпреобладающая в обществе система ценностей является первоисточником последующего нормативного закрепления правил поведения1
-
10.03.2026 - 10:48 Константин Дождев » Игорь Краев
юрист
Константин Дождев Пятигорск Председатель НКО Союз "Юристов, Судебных представителей" город Москва10 лет на Закон.ру
«в обществе система ценностей»
Принимается.
Но, что будет Правом на создание/обретение этих ценностей?0
-
-
-
